这是颜面

说在前面，注解说明见规则页

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道生一，
一生二，
二生三。
三生万物。
万物负阴而抱阳。
中气以为和。

注解

道生一，一就是无，是万物父，是阳，万物自此有始
一生二，二就是有，有是万物母，是阴
二生三，三是一二合得。也即“阴阳和合所得”。和合生六子，加父母，八卦形成
八卦生出万物
万物都是负阴抱阳，一负一抱，是说不离阴阳
阴阳二气达到中气状态，而不是偏阴偏阳，阴阳才得以和合

笔记

  • 本章核心：道生万物过程，也可见不得之德的重要。
    只有无为不得，万物才可以复归于三，复归于二，复归于一，最终复归于道。
  • 大道生万物的过程。
    • 道生一：生出无。
      道是至高无上。生出一。这一就是无，是阳，是万物之父，是万物之始。
    • 一生二：生出有。
      知无，就是有，有个无。一无一有，就是二。无是万物父，是最初之阳气，这没有之有是万物母，是最初之阴气。二，一阴一阳，老父老母有了。有是阴，是万物母。
    • 二生三：生出八卦。
      阴阳二气在相互对立斗争中，此消彼长。在中气平衡状态中，父母生出六子，即长男中男少男，长女中女少女，八卦形成。就是乾坤坎离震巽艮兑。这就是生成万物最原始材料。三，是阴阳和合产物。
    • 三生万物：有了八卦，三才齐备，进而衍生出万事万物。
      万物都是不离父精母血，所以，都是负阴而抱阳，都是阴阳和合而生成。万物，阴阳都是平衡的。
      这就是，万物生于有，有生于无。
  • 中气以为和。
    天地万物万事运动变化，乃至修身修心，都要遵循老子明训：“中气以为和”。 偏执一边，则是孤阳孤阴，不生不长了。
    老子要说的是，天地生万物，尚且需要守中，阴阳不可失去平衡，而人却欲生生不息，偏执生，难免一死了。所以，老子主张“不得”，以达到“中气之和”， 避免“生生”所带来的罪过，也即“有罪以免舆”。进而归还大道。

42 (通行本)

道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。

通行本问题

注意：帛书本“中气以为和”，通行本把中字修改成冲字，大错。