德经·天下莫柔弱于水 -- 43(78)

说在前面，注解说明见规则页

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43

天下莫柔弱于水。
而攻坚，强者莫之能胜也，
以亓无¹以易²之也。
水之胜³刚也，弱之胜强。
天下莫弗知，而莫之能行也。
故圣人之⁴言，线⁵曰：
“受⁶邦之莜（yóu）⁷，是胃社稷之主；
受邦之不祥，是胃天下之王”。

注解

天下没有比水更柔弱的
而攻坚，再强也没有胜过水的
因为水守弱不争，任谁都无从去治它。
水能胜过刚，弱能胜过强。
天下没有不知道这个道理的
但只能说，却不能去行
因此，圣人出言，细说如下。
一邦之莜，能受者，这是社稷主人；一邦之不详，能受者，这是天下之王。

笔记

• 本章核心：守弱不争。依旧宣扬不得之德。
  1. 水最柔弱，而攻坚，强者莫之能胜也，因为水守弱不争，任谁都无从去治它。
     这告诉我们，柔胜刚，弱胜强。
  2. 天下莫弗知，而莫之能行也。
     谁肯学水？人向高处走，水往低处流，哪个愿意守弱不争？
  3. 关键是忍受。
     故圣人出言，线曰也即细说守弱不争的不得之得：“受邦之莜，是胃社稷之主；受邦之不祥，是胃天下之王”。
     受字，是关键。要忍受。忍受柔弱，忍受低下。能忍受一身者，便是一身之主人；能忍受一村者，便是一村之主人；能忍受一邦者，便是一邦之主人；能忍受天下者，便是天下之主人。 老子说“受邦之莜，是胃社稷之主”。一人之莜，那种地位低下，身心劳苦，有多少人肯忍受呢？更何况一邦之莜，这不是常人所能受的。能够如此忍受弱小者，就是社稷之主。同理，“受邦之不祥，是胃天下之王”。

78 (通行本)

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。
是以圣人云﹕“
受国之垢，是谓社稷主；
受国不祥，是为天下王。”

通行本问题

1. 通行本删掉所有也字。
2. 帛书本“以亓无以易之也”。通行本删掉以字也字。
3. 帛书本“水之胜刚也，弱之胜强”。通行本改成“弱之胜强，柔之胜刚”。
4. 帛书本“天下莫弗知，而莫之能行也”。通行本改成“天下莫不知，莫能行”。
5. 帛书本“故圣人之言，线曰”，通行本改成“是以圣人云”。
6. 帛书本“受邦之莜，是胃社稷之主；受邦之不祥，是胃天下之王”。通行本改成“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”。莜，百姓受；不仅地位低下，而且劳心劳力。能受一邦之莜，那正是以百姓心为心，以天下为身，正是社稷之主。诟字，没有这样深刻含义。