德经·人之生也 -- 41(76)

说在前面，注解说明见规则页

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41

人之生也，柔弱；
其死也，坚¹仞²贤强。
万物草木之生也，柔脆；
亓死也，枯槁³。
故曰：
坚强者，死之徒⁴也；
柔弱微细，生之徒也。
兵强则不胜，木强则恒。
强大居下，柔弱微细居上。

注解

人之所以生，是守柔弱，才得生
而其死，是由于追求坚、仞、贤、强。老子，不尚坚，不尚仞，不尚贤，不尚强；而是尚柔弱，尚不争，尚无为。
万物草木的生，是因为柔脆；其死，是因为强硬刚直。
因此说
追求“坚仞贤强”，这走的是死路。
而追求柔弱微细，这走的是生路
兵争强则不胜
木争强则恒其强，也就是枯槁
强大，反居在下
柔弱微细，却居在上

笔记

• 本章核心：柔弱微细而得生。仍是宣扬不得之德。
  1. 人之生也，柔弱，其死也，坚仞贤强。
     老子，不尚坚，不尚仞，不尚贤，不尚强；而是尚柔弱，尚不争，尚无为。人只有这样做，才是生。
  2. 万物草木如何得生？
     万物草木之生也，柔脆；亓死也，枯槁。万物也是如此，柔脆则生，刚硬则死。
     总而言之：强大居下，柔弱微细居上。
  3. 老子说：追求“坚仞贤强”，这走的是死路；而追求柔弱微细，这走的是生路。
     兵强则不胜，这说的是人；木强则恒，这说的是万物。
     所以，老子总结说，“强大居下，柔弱微细居上”。

76 (通行本)

人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
坚强处下，柔弱处上。

通行本问题

1. 帛书本“坚仞贤强”，通行本改成坚强二字。
2. 通行本删掉曰字，删掉也字。
3. 帛书本“兵强则不胜，木强则恒”。通行本改成“是以兵强则灭，木强则折”，显见修改者错解了原本文义，才这样修改的
4. 帛书本“强大居下，柔弱微细居上”。通行本改成“坚强处下，柔弱处上”。